BUKU PAKET SENI BUDAYA

 

Silahkan bagi para siswa SMA se Jawa Tengah yang membutuhkan file pdf buku paket mapel seni budaya, bisa mendownload pada link berikut ini :

File pdf ini memudahkan dalam belajar dan memudahkan dibawa kemanamana. Tidak perlu membawa buku fisiknya.

Belajar semakin menyenangkan dan bisa dilakukan dimana saja tanpa kenal waktu, karena sudah ada file didalam handphone kamu.

1. BUKU PAKET SENI BUDAYA KELAS X SEMESTER GASAL
2. BUKU PAKET SENI BUDAYA KELAS X SEMESTER GENAP
3. BUKU PAKET SENI BUDAYA KELAS XI SEMESTER GASAL
4. BUKU PAKET SENI BUDAYA KELAS XI SEMESTER GENAP
5. BUKU PAKET SENI BUDAYA KELAS XII SEMESTER GASAL
6. BUKU PAKET SENI BUDAYA KELAS XII SEMESTER GENAP

SKILL IT KAMU WAJIB BAGUS

Di jaman serba moderen seperti sekarang ini, adalah wajib kita memiliki skill dibidang IT atau lebih dikenal informatika. Hal ini dikarenakan disetiap aspek pekerjaan tidak bisa lepas dari menejemen adan administrasi.

Salah satu skil wajib yang harus dimiliki adalah bagaimana mengenal dasar dari aplikasi office, yaitu Excel atau Sheet. Banyak rumus-rumus yang bisa kita aplikasi untuk memudahkan dalam membuat administrasi pekerjaan.

Excel, salah satu program atau software keluaran microsoft menjadi hal penting yang tidak dapat ditinggalkan. Nah semoga dengan artikel ini bisa membantu kita minimal mengenal dasar-dasarnya.

WAJIB BISA! 15 RUMUS MS EXCEL

5 TRIK RAHASIA di Excel Buat Kerjaan Selesai Lebih Cepet!

8 Rumus Statistik di Excel

Belajar Microsoft Word dari Nol | Tutorial Word Pemula

Cara Membuat QR Code di Excel, Word, dan Powerpoint

Cara Membuat Laporan Kas Masuk dan Keluar Harian - Buku Kas

Belajar Rumus IF Bertingkat (Nested IF) - Tutorial Excel

MENGUBAH SAMPAH KEMBALI MENJADI INDAH

KONSEP PEMBUATAN TUGAS KELOMPOK
KARYA SENI RUPA POSTER 2D BERBAHAN DAUR ULANG

A.     A. TAHAP KENALI

(Pertemuan 1)

1. Jenis karya      : POSTER
2. Tema               : Kesehatan, dan atau Kebersihan Lingkungan
3. Dimensi           : 2 dimensi
4. Media             : 2 buah KANVAS (ukuran @ 40 x 60 cm)
5. Ukuran Karya : 60 x 80 cm
6. Bahan             : Daur ulang sampah anorganik - PLASTIK

 

B.    B. TAHAP SELIDIKI

(Pertemuan 1)

1. Mencari literasi tentang POSTER
2. Mencari referensi karya jadi POSTER KESEHATAN / POSTER KEBERSIHAN LINGKUNGAN
3. Mencari literasi tentang perbedaan KOLASE, MONTASE, & MOZAIK
4. Mencari referensi karya jadi KOLASE, MONTASE, & MOZAIK
5. Mencari bahan-bahan yang dibutuhkan
6. Mencari alat-alat yang diperlukan
7. Dokumentasi proses

 

C.     TAHAP LAKUKAN
(Pertemuan 2 & 3)

1. Menerjemahkan konsep / ide gagasan menjadi sketsa kasar
2. Membuat dan menyelesaikan dengan bahan daur ulang yang telah disiapkan
3. Menyelesaikan menjadi karya
4. Dokumentasi proses

 

D.    TAHAP GENAPI
(Pertemuan 4)

1. Menyempurnakan karya menjadi siap pamer
2. Membuat laporan di google.sites
3. GELAR KARYA

PERBEDAAN KOLASE, MONTASE, dan MOSAIK

PERBEDAAN KOLASE, MONTASE, dan MOSAIK

Kolase, montase, mosaik menjadi karya seni yang seringkali salah dikenali oleh masyarakat. Bukan karena namanya yang mirip, tapi karena teknik yang digunakan oleh ketiganya ini sama, yakni menggunakan teknik tempel dan susun.

Kolase, montase, mosaik merupakan jenis seni rupa dua dimensi yang menggunakan dua teknik, yaitu teknik menempel dan menyusun. Jadi dibutuhkan dua teknik ini saat akan membuat suatu karya seni kolase, montase, mosaik.

Dengan menggunakan teknik menempel lalu menyusun, maka akan terbentuk suatu kombinasi bentuk yang hasilnya nanti dapat memberikan makna tertentu. Berhubung menggunakan penggabungan teknik yang sama, tak heran kalau kolase, montase, mosaik ini seringkali salah dikenali satu sama lain. Sebagian besar orang mungkin menganggap kalau ketiganya ini sama.

Perbedaan dari Kolase, Montase, Mosaik
Kolase, montase, dan mosaik tidaklah sama. Teknik yang digunakan memang sama, tapi material dan cara membuatnya juga berbeda sehingga hasilnya sudah pasti tak sama.

1. KOLASE

Foto : mudahdicari.com

Kolase merupakan karya seni dua dimensi yang menggunakan bermacam-macam bahan untuk membuatnya. Material bahan yang digunakan pada kolase bisa beragam jenisnya. Mulai dari kain, koran, kertas berwarna, biji-bijian, bunga kering, dan masih banyak lagi. Material yang berbeda-beda ini kemudian disatukan dan direkatkan pada satu bidang permukaan untuk membentuk gambar tertentu. Dibutuhkan imajinasi dan kreativitas untuk membuat kolase.

Seniman yang pertama kali mengenalkan teknik kolase adalah dua seniman besar yang berduet dalam karya mereka yakni Pablo Picasso dan George Braque.

Keduanya memperkenalkan dan mempublikasikan teknik menyusun gambar melalui karya mereka yang berjudul ‘Still Life With Chair Caning’. Karya mereka diterbitkan pada tahun 1912.

Pada kolase tersebut, seluruh gambar dilukis dengan menggunakan cat minyak, tapi ekspresi kursi rotan tampak begitu nyata seolah bagian kursi rotan seperti benar-benar ditempelkan pada bidang kanvas tersebut.

Foto : google.com

Saat ini kolase tampil dengan bentuk-bentuk yang lebih inovatif karena menggunakan bahan-bahan yang lebih unik dan beragam.

Meski diperkenalkan oleh seniman besar dan ternama, uniknya kolase ini paling sering digunakan oleh anak-anak sekolah pada tugas prakarya kesenian karena sebenarnya teknik kolase lebih simpel sehingga mudah dilakukan oleh siapa saja.

2. MONTASE

Foto : mudahdicari.com

Montase merupakan potongan dari beberapa gambar yang kemudian ditempel pada satu wadah yang sama sehingga membentuk gambar dengan makna yang baru. Istilah montase seringkali dikenal dengan nama montase foto atau photomontage karena kebanyakan orang menggunakan foto sebagai bahan utama montase.

Montase sering diaplikasikan untuk memodifikasi gambar, baik itu gambar analog hingga digital. Inilah yang menyebabkan mengapa montase juga dijuluki photomontage.

Jika ingin membuat karya montase, harus mempelajari teknik eksposisi atau layering karena pada saat merangkainya secara langsung, harus merangkainya dengan membentuk layering.

Foto : mudahdicari.com

Pilihlah satu gambar atau foto yang nantinya digunakan sebagai gambar dasar. Gambar dasar ini berfungsi sebagai latar tempat dan waktu yang akan mengisahkan sebagian besar cerita yang dibuat oleh montase.

Setelah itu, barulah pilih potongan-potongan gambar lainnya untuk ditempelkan pada gambar dasar tersebut. Secara perlahan, montase akan menampilkan cerita yang baru dengan berbedanya gambar yang ditempelkan.

Montase ini tidak hanya bisa dilakukan dengan cara manual saja alias merangkainya langsung, tapi juga bisa menggunakan software digital seperti photoshop atau coreldraw. Di sinilah letak perbedaan terbesar dari kolase, montase, mosaik. Dalam sinematografi, montase merupakan istilah rangkaian gambar yang tidak bergerak.

3. MOSAIK

Foto : mudahdicari.com

Perbedaan kolase, montase, mosaik yang terakhir bisa dilihat dari tampilan mosaik. Jika kolase menggunakan material yang berbeda, montase menggunakan gambar atau foto yang berbeda, mosaik ini justru menggunakan kepingan-kepingan material sejenis. Biasanya material tersebut bisa berupa gelas, keramik, logam, potongan daun, potongan kertas, hingga potongan kayu. Sebenarnya semua material bisa digunakan dalam seni mosaik. Syaratnya hanya satu, yakni punya ukuran yang hampir sama.

Keunikan dan ciri khas dari mosaik ini tidak hanya terletak pada keindahan perpaduannya saja, tetapi juga keindahan perubahan warna yang ditampilan. Perubahan warna pada mosaik akan menciptakan perubahan bentuk sehingga terbentuklah satu kesatuan dengan pola yang sangat berarti.Seni mosaik ini sebenarnya sudah dikenal sejak zaman Mesopotamia, tapi baru berkembang di zaman peradaban Yunani dan Roma.

Tampilan seni mosaik sebenarnya lebih populer jika dibandingkan kolase dan montase karena pengaplikasiannya yang banyak digunakan pada dunia interior dan arsitektur. Mosaik memiliki kesan elegan yang berkelas saat diaplikasikan dalam desain interior dan arsitektur. Kita bisa melihat pengaplikasiannya melalui motif keramik, meja, hingga material pelapis dinding.

Foto : google.com

Jika dibandingkan antara kolase, montase, mosaik, teknik untuk mosaik lebih rumit dan sistem pengerjaannya lebih lama sehingga tidak sembarang orang bisa menciptakannya, apalagi dalam ukuran yang cukup besar.

Berbeda dengan kolase dan montase yang tekniknya lebih mudah dan pengerjaannya lebih sebentar.

Meski demikian, kolase, montase, mosaik adalah hasil karya seni yang memiliki tingkat kreativitas dan imajinasi yang tinggi sehingga siapapun yang sudah menghasilkannya harus kita berikan apresiasi.

Itulah pengertian dan perbedaan dari kolase, montase, mosaik. Semoga dengan adanya penjelasan singkat di atas, Moms bisa mengerti, memahami, dan pastinya membedakan ketiganya dengan benar.

 

SUMBER :

https://lmsspada.kemdikbud.go.id/
https://www.dekoruma.com/artikel/75108/bedanya-kolase-montase-dan-mosaik
https://www.kompas.com/skola/read/2021/04/01/134013769/perbedaan-karya-seni-kolase-montase-dan-mozaik
https://bobo.grid.id/read/082542655/cari-jawaban-soal-kelas-4-tema-7-subtema-3-apa-persamaan-dan-perbedaan-kolase-montase-aplikasi-dan-mozaik
https://www.ruparupa.com/blog/montase/
https://www.99.co/blog/indonesia/montase-mosaik-dan-kolase/

PERATURAN BARIS BERBARIS TENTARA NASIONAL INDONESIA

 PERATURAN PANGLIMA TENTARA NASIONAL INDONESIA NOMOR 46 TAHUN 2014 TENTANG PERATURAN BARIS BERBARIS TENTARA NASIONAL INDONESIA

Silahkan download file PDF : https://bit.ly/3cnOJsJ ,
dipelajari dan dipakai sebagai pedoman pelaksanaan Baris Berbaris di setiap kegiatan

UPACARA PRAMUKA PENEGAK

UPACARA PRAMUKA PENEGAK

(sesuai KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 178 TAHUN 1979)

Pt. 37. Macam upacara di Ambalan Penegak

Macam upacara di dalam Ambalan Penegak meliputi :

• a. Upacara Pembukaan Latihan
• b. Upacara Penutupan Latihan
• c. Upacara Penerimaan Tamu
• d. Upacara Penerimaan Calon
• e. Upacara Pelantikan
• f. Upacara Kenaikan Tingkat
• g. Upacara Pemberian Tanda Kecakapan Khusus
• h. Upacara Pindah ke Golongan ke Racana Pandega
• i. Upacara Pelepasan.

Pt. 38. Upacara Pembukaan Latihan Ambalan Penegak

Upacara Pembukaan Latihan di Ambalan Penegak diatur sebagai berikut :

• a. Kerapihan setiap anggota ambalan.
• b. Sangga Kerja menyiapkan perlengkapan upacara
• c. Pradana mengumpulkan anggota ambalan dalam bentuk barisan bersaf.
• d. Laporan Pemimpin Sanga kepada Pradana.
• e. Pada waktu Pemimpin Sangga meninggalkan tempat, Wakil Pemimpin Sangga pindah ke tempat Pemimpin Sangga.
• f. Para Pemimpin Sangga sesudah laporan mengambil tempat di sebelah kanan barisan.
• g. Pradana menjemput Pembina dan mengantarnya ke sebelah kanan para pemimpin Sangga.
• h. Pradana mengambil tempat di depan barisan, sesuai dengan adat ambalan yang berlaku.
• i. Petugas bendera mengibarkan Sang Merah Putih, Pradana memimpin penghormatannya.
• j. Pembacaan Dasaidarma oleh petugas.
• k. Pembina Penegak atau Pembina Upacara membaca Pancasila diikuti oleh anggota ambalan.
• l. Pengumuman dari Pradana/Pembina.
• m. Pradana memimpin doa sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing.
• n. Barisan dibubarkan oleh Pradana dilanjutkan dengan acara latihan.

Pt. 39. Upacara Penutupan Latihan Pasukan Penegak

Jalannya Upacara Penutupan Latihan Pasukan Penegak adalah sebagai berikut :

• a. Kerapihan setiap anggota ambalan.
• b. Pradana mengumpulkan anggota ambalan dalam bentuk barisan bersaf.
• 1) Pemimpin Sangga mengambil tempat di sebelah kanan barisan.
• 2) Wakil Pemimpin Sangga pindah ke tempat Pemimpin Sangga.
• d. Pradana menjemput Pembina Penegak dan mengantarkannya ke sebelah kanan barisan.
• e. Pradana mengambil tempat di depan barisan sesuai dengan adat ambalan yang berlaku.
• f. Petugas bendera menurunkan Sang Merah Putih untuk disimpan.
• g. Pembacaan renungan atau sandi ambalan oleh petugas.
• h. Pengumuman tentang sangga kerja untuk latihan yang akan datang, dan lain-lain.
• i. Pradana memimpin berdoa sesuai agama dan kepercayaan masing-masing.
• j. Laporan Pradana kepada Pembina Penegak.
• k. Pradana membubarkan barisan.

Pt. 40. Upacara Penerimaan Tamu

Upacara Penerimaan Tamu Ambalan Penegak dilaksanakan dalam rangkaian Upacara Pembukaan

Latihan, dengan jalan sebagai berikut :

• a. Tamu Ambalan mengambil tempat di kiri Pradana atau Pembina.
• b. Pradana atau Pembina memperkenalkan tamu kepada anggota Ambalan.
• c. Pradana atau Pembina memberi kesempatan kepada tamu untuk mengikuti kegiatan ambalan.
• d. Barisan dibubarkan, dilanjutkan dengan acara latihan.

Pt. 41. Upacara Penerimaan Calon Penegak

Upacara Penerimaan Calon Penegak di Ambalan dilaksanakan sesudah Upacara Pembukaan

Latihan, dengan jalan sebagai berikut :

• a. Pradana mengumpulkan anggota ambalan.
• b. Tamu ambalan berada di tepat yang telah ditentukan.
• c. Penegak Bantara/Laksana yang sudah ditentukan menyiapkan pertanyaan.
• d. Tamu ambalan dijemput oleh petugas untuk dihadapkan kepada ambalan.
• e. Pengantar kata Pradana atau Pembina.
• f. Tanya jawab tentang keadaan pribadi tamu yang akan diterima sebagai calon Penegak.
• g. Petugas mengajak tamu meninggalkan tempat.
• h. Ambalan bermusyawarah untuk menentukan penerimaan calon.
• i. Tamu dipanggil untuk mendengarkan keputusan penerimaannya di ambalan.
• j. Ucapan selamat dari anggota ambalan dilanjutkan dengan acara latihan.

Pt. 42. Upacara Pelantikan Calon Penegak menjadi Penegak Bantara

Upacara Pelantikan Calon Penegak menjadi Penegak Bantara, tidak boleh dihadiri Calon Penegak

lainnya. Pelaksanaannya diatur sebagai berikut :

• a. Sangga Kerja menyiapkan perlengkapan upacara.
• b. Calon Penegak yang akan dilantik diantar oleh pendamping kanan dan pendamping kiri ke hadapan Pembina Penegak.
• c. Pembina minta penjelasan kepada pendamping kanan dan pendamping kiri mengenai watak dan kecakapan calon.
• d. Pendamping kanan dan pendamping kiri kembali ke sangganya.
• e. Sang Merah Putih dibawa petugas ke sebelah kanan depan Pembina, anggota ambalan menghormat dipimpin oleh Pradama/Petugas.
• f. Tanya jawab tentang Syarat Kecakapan Umum antara Pembina dan calon.
• g. Pembina memipin doa sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing.
• h. Penyematan tanda-tanda disertai pesan seperlunya.
• i. Ucapan janji Trisatya dituntun oleh Pembina Penegal, dengan jalan memegang ujung Sang Merah Putih dengan tangan kanan yang ditempelkan di dada kiri tepat dengan jantungnya. Kemudian disusul dengan penyematan Tanda Penegak Bantara oleh calon Penegak sendiri.
• j. Penghormatan ambalan kepada Penegak Bantara yang baru dilantik.
• k. Ucapan selamat dari anggota ambalan.
• l. Pendamping kanan dan pendamping kiri menjemput Penegak Bantara yang selesai dilantik untuk kembali ke sangganya.

Pt. 43. Upacara Kenaikan Tingkat dari Penegak Bantara menjadi Penegak Laksana

Upacara Kenaikan Tingkat dari Penegak Bantara menjadi Penegak Laksana dilakukan sebagai

berikut :

• a. Pradana atau Pembina Penegak mengumpulkan anggota ambalan.
• b. Penegak Bantara yang akan naik tingkat diantar oleh pendampingnya ke hadapan Pembina Penegak.
• c. Pembina minta pernyataan pendamping mengenai perkembangan watak dan kecakapan yang bersangkutan.
• d. Para pendamping kembali ketempat.
• e. Tanya jawab tentang syarat kecakapan umum yang telah diselesaikan antara Pembina dan Penegak Bantara yang akan naik tingkat.
• f. Sang Merah Putih dibawa oleh petugas ke sebelah kanan depan Pembina Penegak. Waktu Sang Merah Putih memasuki tempat upacara anggota ambalan menghormat dipimpin Pradama atau petugas.
• g. Pembina memberikan bendera Sang Merah Putih kepada Penegak yang bersangkutan.
• h. Pembina melepas Tanda Penegak Bantara disertai pesan seperlunya.
• i. Tanda Penegak Laksana dipasang sendiri oleh Penegak yang bersangkutan.
• j. Penegak Bantara yang naik tingkat mengulang janji Trisatya dituntun Pembina memegang ujung Sang Merah Putih dengan tangan kanannya ditempelkan di dada kiri tepat pada jantungnya
• k. Pembina memimpin doa menurut agama dan keperayaan masing-masing.
• l. Ucapan selamat dari anggota ambalan.
• m. Pembina menyerahkan ambalan kepada Pradama untuk meneruskan acara.

Pt. 44. Upacara Pemberian Tanda Kecakapan Khusus kepada Pramuka Penegak

Upacara pemberian Tanda Kecakapan Khusus kepada Penegak yang telah memenuhi syarat

dilakukan dalam rangkaian Upacara Pembukaan/Penutupan Latihan dengan jalan sebagai berikut :

• a. Penegak yang akan menerima tanda kecakapan khusus dipangggil kedepan Pembina.
• b. Tanya jawab tentang syarat kecakapan khusus yang telah dipenuhi.
• c. Penyematan tanda kecakapan khusus dan penyerahan surat keterangan oleh Pembina.
• d. Ucapan selamat dari anggota ambalan.
• f. Pembina menyerahkan Ambalan kepada Pradama untuk meneruskan acara.

Pt. 45. Upacara Pindah Golongan dari Ambalan Penegak ke Racana Pandega

Upacara pindah golongan dari Ambalan Penegak ke Racana Pandega dilakukan sebagai berikut :

• a. Pradana/Pembina Penegak mengumpulkan anggota ambalan dalam bentuk barisan bersaf.
• b. Penegak yang akan pindah golongan dipanggil ke hadapan Pembina Penegak.
• c. Penjelasan Pembina bahwa kepindahannya bukan karena kecakapannya, melainkan karena usianya
• d. Penegak yang akan pindah minta diri kepada anggota ambalan.
• e. Pembina menyerahkan Penegak yang bersangkutan kepada Pembina Racana Pandega.
• f. Pembina Racana Pandega menerimanya sesuai dengan adat racana yang berlaku.

Pt. 46. Upacara Pelepasan Penegak yang akan terjun ke masyarakat

Upacara Pelepasan Penegak yang akan terjun ke masyarakat dilakukan dalam bentuk informal, di

luar pertemuan rutin.

• a. Dilaksanakan oleh Sangga Kerja/Panita.
• b. Acara upacara meliputi :
• 1) Penjelasan Pembina.
• 2) Penegak yang bersangkutan minta diri.
• 3) Sambutan wakil anggota ambalan.
• 4) Kata Pelepasan Pembina Penegak dan penyerahan surat keterangan.
• 5) Pemberian kenangan kepada Penegak yang akan meninggalkan ambalan.
• 6) Berdoa dipimpin oleh Pembina Penegak.
• 7) Ramah Tamah diakhiri dengan membentuk rantai persaudaraan.
• c. Tempat dan waktu tidak terikat.

sumber : KEPUTUSAN KWARTIR NASIONAL GERAKAN PRAMUKA NOMOR : 178 TAHUN 1979

MENULIS KRITIK KARYA SENI RUPA

TAHAPAN MENULIS KRITIK KARYA SENI RUPA

1. DISKRIPSI

Deskripsi adalah tahapan dalam kritik untuk menemukan, mencatat, dan mendeskripsikan segala sesuatu yang dilihat apa adanya dan tidak berusaha melakukan analisis atau mengambil kesimpulan. Agar dapat mendeskripsikan dengan baik, kamu harus mengetahui istilah-istilah teknis yang umum digunakan dalam dunia seni rupa. Tanpa pengetahuan tersebut, maka kamu akan kesulitan untuk mendeskripsikan fenomena karya yang dilihat.

Deskripsi harus menjawab pertanyaan ‘apa yang kita lihat?’. 

Berikut adalah beberapa unsur dan prinsip yang dapat diikuti ketika melakukan analisis formal terhadap karya seni. Berbagai elemen yang merupakan deskripsi meliputi:

·         Bentuk seni adalah lukisan, patung atau salah satu media seni lain.
·         Medium apa yang digunakan, misal cat, batu, dll, dan teknik (alat yang digunakan).
·         Ukuran dan skala pekerjaan (hubungan dengan orang, bingkai atau konteks skala lain).
·         Elemen atau bentuk umum dalam komposisi, termasuk pembangunan struktur atau lukisan; identifikasi benda.
·         Deskripsi poros apakah vertikal, diagonal, horizontal, dll.
·         Deskripsi garis, termasuk kontur seperti lembut, planar, bergerigi, dll.
·         Deskripsi tentang bagaimana garis menggambarkan bentuk dan ruang (volume); membedakan antara garis objek dan garis komposisi, mis., tebal, tipis, bervariasi, tidak beraturan, terputus-putus, tidak jelas, dll.
·         Hubungan antara bentuk, misalnya, besar dan kecil, tumpang tindih, dll.
·         Deskripsi skema warna dan warna; palet.
·         Tekstur permukaan atau komentar lain tentang pelaksanaan pekerjaan.
·         Konteks objek: lokasi asli dan tanggal pembuatan.
 
2. ANALISIS
Analisis formal adalah tahapan dalam kritik karya seni untuk menelusuri sebuah karya seni berdasarkan struktur formal atau unsur-unsur pembentuknya. Pada tahap ini kamu harus memahami unsur-unsur seni dan prinsip-prinsip penataan atau penempatannya dalam sebuah karya seni.
 
Berbagai elemen analisis formal meliputi:
·         Penentuan materi pelajaran melalui penentuan elemen ikonografi, misalnya peristiwa historis, alegori, mitologi, dll.
·         Pemilihan fitur atau karakteristik yang paling khas baik garis, bentuk, warna, tekstur, dll.
·         Analisis prinsip-prinsip seni rupa dan desain atau komposisi, misalnya, seimbang, jomplang, dll. Kesatuan, irama, keselarasan, dll.
·         Pembahasan tentang bagaimana elemen atau sistem struktural berkontribusi terhadap tampilan gambar atau fungsi.
·         Analisis penggunaan cahaya dan peran warna, misalnya, kontras, bayangan, dingin, hangat, warna sebagai simbol, dll.
·         Perlakuan terhadap ruang, baik yang nyata maupun yang ilusi (termasuk penggunaan perspektif), misalnya, kompak, dalam, dangkal, naturalistik, acak, dll.
·         Penggambaran gerakan dan bagaimana pencapaiannya.
·         Efek medium tertentu yang digunakan
·         Persepsi seniman terhadap keseimbangan, proporsi dan skala (hubungan setiap bagian komposisi secara keseluruhan dan satu sama lain) dan emosi atau ekspresi yang dihasilkan.
·         Reaksi terhadap objek atau monumen
 
3. TAFSIR / INTERPRETASI
Menafsirkan atau menginterpretasikan adalah tahapan penafsiran makna sebuah karya seni meliputi tema yang digarap, simbol yang dihadirkan, dan masalah-masalah yang dikedepankan. Penafsiran ini sangat terbuka sifatnya, dipengaruhi sudut pandang dan wawasan. Semakin luas wawasan kamu semakin kaya interpretasi karya yang dikritisinya. Agar wawasan kamu semakin kaya maka kamu harus banyak mencari informasi dan membaca khususnya yang berkaitan dengan karya seni rupa.
 
Beberapa elemen yang merupakan interpretasi meliputi:
·         Ide utama, keseluruhan arti dari karya.
·         Pernyataan Interpretasi: Dapatkah kita mengungkapkan apa yang kita pikirkan /tafsirkan tentang karya seni itu dalam satu kalimat?
·         Bukti: Bukti apa yang ada di dalam dan di luar karya seni itu, untuk mendukung penafsiran kita.
 
Berikut adalah beberapa prinsip interpretasi menurut Terry Barret. Terry Barret adalah seorang kritikus seni asal Amerika Serikat menyusun beberapa prinsip-prinsip Interpretasi seni.
·         Karya seni memiliki “ketidakjelasan” dan dibutuhkan interpretasi.
·         Interpretasi adalah argumen persuasif.
·         Beberapa interpretasi lebih baik dari yang lain.
·         Penafsiran seni yang baik lebih banyak menceritakan tentang karya seni itu sendiri daripada penafsirnya sendiri.
·         Perasaan adalah panduan untuk interpretasi.
·         Ada interpretasi yang berbeda, bersaing, dan kontradiktif terhadap karya seni yang sama.
·         Interpretasi sering didasarkan pada pandangan dunia.
·         Interpretasi tidak terlalu benar, tapi kurang lebih masuk akal, meyakinkan, mencerahkan, dan informatif.
·         Interpretasi dapat dinilai berdasarkan koherensi, korespondensi, dan inklusivitas.
·         Sebuah karya seni belum tentu tentang apa yang seniman inginkan.
·         Seorang kritikus seharusnya tidak menjadi juru bicara seniman.
·         Interpretasi harus menyajikan bagian terbaik karya, bukan bagian terlemahnya
·         Objek penafsiran adalah karya seni, bukan seniman.
·         Semua karya seni adalh bagian tentang dunia di mana ia muncul.
·         Semua karya seni adalah bagian dari karya seni lainnya.
·         Tidak ada penafsiran yang lengkap tentang arti sebuah karya seni.
·         Makna sebuah karya seni mungkin berbeda dari kepentingan pemirsa. Interpretasi pada akhirnya adalah usaha komunal, dan masyarakat pada akhirnya mungkin akan mengoreksinya lagi.
·         Interpretasi yang baik akan mengundang kita untuk melihat diri kita dan melanjutkan interpretasi menurut pendapat kita sendiri.
 
4. MENILAI
Apabila tahap mendeskripsikan sampai menafsirkan ini merupakan tahapan yang juga umum digunakan dalam apresiasi karya seni, maka tahap menilai atau evaluasi merupakan tahapan yang menjadi ciri dari kritik karya seni. Evaluasi atau penilaian adalah tahapan dalam kritik untuk menentukan kualitas suatu karya seni bila dibandingkan dengan karya lain yang sejenis.
Perbandingan dilakukan terhadap berbagai aspek yang terkait dengan karya tersebut baik aspek formal maupun aspek konteks.
Mengevalusi atau menilai secara kritis dapat dilakukan dengan langkahlangkah sebagai berikut:
a. Membandingkan sebanyak-banyaknya karya yang dinilai dengan karya yang sejenis
b. Menetapkan tujuan atau fungsi karya yang dikritisi
c. Menetapkan sejauh mana karya yang ditetapkan “berbeda” dari yang telah ada sebelumnya.
d. Menelaah karya yang dimaksud dari segi kebutuhan khusus dan segi pandang tertentu yang melatarbelakanginya.
 
KESIMPULAN
Kritik seni merupakan kegiatan menanggapi karya seni untuk mempertumbuhkan kelebihan dan kekurangan suatu karya seni. Pemahaman terhadap keempat tipe kritik seni dapat menentukan pola pikir kita dalam melakukan kritik seni. Begitu juga dengan pendekatan kritik seni yang dapat menggunakan berbagai metode dan pisau analisis yang berbeda. Perbedaan mazhab/aliran seni juga akan mempengaruhi cara melakukan kritik yang harus kita lakukan.
 
Kritik seni tidak berarti eksklusif terhadap kebutuhan untuk mengkaji karya seni untuk keperluan karya ilmiah. Kritik seni memiliki berbagai jenis dengan masing-masing kebutuhannya. Boleh dibilang sebetulnya apa yang lebih diperlukan di era seni rupa yang serba memusingkan masyarakat umum ini adalah kritik populer. Keadaan masyarakat yang semakin skeptis terhadap karya seni kontemporer perlu direspon dengan berbagai kritik seni yang dapat menjembatani seniman dan masyarakat umum.
 
CONTOH TAHAPAN TULISAN KRITIK : Wahyu Gunawan, The Secret of Life

No.	Tahap	Keterangan
1.	Mendeskripsi	Dalam lukisan berjudul "The Secret of Life" ini Wahyu Gunawan mengungkapkan sebuah rahasia kehidupan manusia. Wahyu menggambarkan kehidupan manusia seperti dalam sebuah labirin. Wahyu menyukai detail dan komposisi-komposisi yang memaparkan keriangan, canda tawa hedonisme yang terkesan ironis. Lukisan ini menggambarkan manusia-manusia yang melakukan aktifitas dalam sebuah labirin. Di sebelah kanan bawah tampak dua orang bercakap-cakap di sebuah ruangan perahu bertuliskan police. Ke tengah sedikit tampak terlihat orang dengan mengendarai balon udara. Wahyu menggambarkan dunia berliku-liku dengan manusia yang berkostum warna-warni yang terlihat mencari jalan keluar.
2.	Menganalisi	Karya ini secara visual menunjukkan idiom yang bersumber dari kehidupan manusia. Oleh karena itu, sebagai ekspresi dalam kehidupan manusia yang sangat beragam. Karya ini dapat dikategorikan dalam  gaya ekspresionisme simbolis.
3.	Menafsirkan	Melalui warna dominan merah pada bagian atas melambangkan keberanian, simbol dari api, pencapaian tujuan, dan perjuangan. Dominan warna biru pada bagian bawah memberi kesan tenang dan menekankan keinginan, serta dengan latar langit yang abu-abu menambah suasana carut marut dalam kehidupan manusia. Melalui lukisan "The Secret of Life" Gunawan ingin menyampaikan bahwa hidup adalah sebuah rahasia. Kadang manusia berada di atas, dan kadang berada di bawah. Untuk dapat bertahan manusia harus berjuang dengan segala cara untuk menguak rahasia kehisupan.
4.	Menilai	Wahyu Gunawan yang lahir 2 Mei 1975 termasuk pelukis muda yang kaya dengan ekspresi. Dalam karya “The Secret of Life” mengungkap sebuah idiom yang menggambarkan kehidupan manusia yang sangat kompleks. Setiap manusia berusaha mencari jalan keluar masing-masing untuk mengatasi permasalahan yang dihadapinya. Karya ini selain menghadirkan idiom yang menyentuh juga menunjukkan sisi humanis yang kuat.

REFERENSI

1. Sahman, Humar, 1993. Mengenali Dunia Seni Rupa, Tentang Seni, Karya Seni, Aktivitas Kreatif, Apresiasi, Kritik dan Estetika. Semarang: IKIP Semarang Press.
2. Soedarso Sp, 2000. Sejarah Perkembangan Seni Rupa Modern. Yogyakarta: CV Studio Delapanpuluh Enterprise & BP ISI Yogyakarta.
3. Sumartono, 1991. Penelitian Sejarah Seni Rupa Setelah Krisis Modernisme dalam Jurnal Seni, edisi I/01-Mei 1991. Yogyakarta: BP ISI Yogyakarta.
4. Barret, Terry 2006. terrybarrettosu.com. Principle for Interpreting Art. Diterbitkan tahun 2006, diakses tanggal 4 januari 2018,  http://terrybarrettosu.com/wp-content/uploads/2017/08/Bar…

5. Malloy, Kaoime E. Art Criticism and Formal Analysis Outline. University of Wisconsin Green Bay. Diakses tanggal 10 Februari 2018, https://www.uwgb.edu/malloyk/art…